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周代玉雕继承了商代的技艺并加以发展，如片状雕就留存很多。还出现了夔龙、舞人型等玉佩。湖北曾侯乙墓出土的夔龙玉佩，雕饰蟠龙纹、蛇纹、涡云纹等，有繁复之美。在宝鸡茹家庄出土有鹿、牛、虎、兔、鸟等片状玉雕，其中有三件玉鹿最有名。鹿在古代是很重要的，美丽的“丽”字，繁体写法就是从鹿形来的。古人嫁女用鹿皮为陪嫁礼物，这就是称夫妻为“伉俪”的由来。
《左传成公十一年》：“已不能庇其伉俪而亡之。”孔颖达疏：“优俪者，言是相敌之匹偶。”
为什么鹿和美丽、婚姻有关呢？这是由它的生殖习性决定的。每年雄鹿会长出长长的鹿角，追逐雌鹿，一起繁殖后代。这在古人眼中自然是和人类的婚姻一样的。
周代玉雕
三件玉鹿大中小各不同，神态也在相似中各具特色。最大的那匹鹿抬着头，扬着耳朵望向前方，又一只小鹿回首张望，四肢倾斜，似乎遇到了危险，随时准备飞奔。最小的鹿也是回首而望，从容站立，并不惊慌。当时的那位无名艺术家夸张了它们带着枝杈的鹿角，使其或竖或曲，富于变化。概括了它们的肥硕身躯，以及顾盼的瞬间动态。技法上是先刻出大轮廓，再用线强调眼和嘴、腿部，洗练而姿态自如。
战国时期也有玉圆雕，如鲁国曲阜故城曾出土一件青玉马，高仅5.6厘米，是动人的一只小马驹。它四足很短，而身体十分肥硕，腹部刻画几条线条，突出了肌肉的感觉，竖着的小耳朵，更显可爱。石雕周代也有。安徽寿县朱家集出土一件战国石卧牛，回首，蜷腿，似正在水塘中打滚，抓住了水牛生动的姿态，是可贵的生活气息的表现。
玉圆雕
商周时代进人了青铜器的高峰期，产生了不少以动物为造型和纹饰的青铜器，在中原和南方都有发现，包括牛、羊、马、虎、大象、犀牛、豕，甚至兔、鸭、枭、鹰、鸳鸯、鱼都有以圆雕技法制作的造型，龙、凤、牛、鹿、兔、蚕、蛇、蝉、鱼、龟、鸟等也都常见于浮雕、线刻装饰。而且鸟和兽往往组合在一起，更显神奇怪异。如四羊方尊等，既继承了原始时代陶塑的艺术元素，又有青铜时代的狞丽美感。它们所表现的是神权、宗法社会的秩序和审美风尚。
青铜器商周时期
湖南宁乡县在抗战前后陆续出土了不少商代青铜器，被称为宁乡青铜器群。它们大多和中原殷墟的青铜器特征相似，但多不是从墓葬中出土，而是被单个发现。学者们认为，它们可能是商代的某诸侯国祭祀山川的遗存，也可能是由商代贵族从中原带来的。四羊方尊就是这其中的--件，它出土于宁乡县黄村的转耳轮山，它的遭遇充满了坎坷。
年，当地一位农民姜景舒上山挖地。忽然，铲子碰在硬物上，发出“当”的一声，同时迸出一块锈铜片，再往下深挖，发现下面有一件很大的铜器。这件瑰宝终于重现人世。后来，一名古董商把它购买下米，企图变卖，被当时的湖南省政府知道后予以没收，然后交由湖南省银行保管。不久日军侵略长沙，湖南省银行迁到了湖南西部的沅陵。然而沅陵遭日军飞机的轰炸，它被炸成了二十多块碎片。直到年，经过文物修复专家张欣如的精心修复，它才恢复原貌。后来国家博物馆将它征调到了馆内保存，目前是该馆的镇馆之宝之一。
宁乡青铜器群
四羊方尊高58.3厘米，重34公斤，方形口，四条边边长52.4厘米，但因为尊体附有四只大羊，取得了平衡的效果，所以整体造型显得雄奇不凡。四只大卷角羊逼真地突出尊体，脚踩在地上。羊，是吉祥和善良的象征。“祥”和“善”字都由“羊”字组成。“美”字也是由“大”、“羊”两字组成。我们从羊的塑像中正可以体会到真善美的结合。羊的身上还有鳞纹，腿部装饰长翎冠的鸟，卷足上还有夔纹。这是神异的羊，是真正大吉祥的象征。
鸟兽等多种纹饰结合为一体，似是隐喻着阴和阳、天和地的组合，与原始时期的飞龙长出利爪、长角等的思维是一致的，在当时最为流行。羊身上可以有鸟和鱼鳞，有夔龙，自然可以飞行、泅渡，这些平添了它们的威猛之气。我们在别的青铜器上还能看见象。鹗身上也有夔龙、鸟、蛇，虎身。也有鳞甲，所以鹗可以如虎一般勇猛，虎可以飞翔四羊方尊的肩部是纠缠的四条龙，每两只羊之间间以龙头，四羊、四龙蕴含着四季吉祥、尊贵的意义。尊颈部还有夔纹、兽面纹、蕉叶纹。
四羊方尊
它采用合范法铸成，尊的边角和每一面的联合处都有长棱脊，可能是为了掩饰合范的痕迹，同时也是加强方尊的气势。四只羊的羊头是立体圆雕，羊身是浮雕，加上尊体花纹的线条，整个架构结合得十分完美。无论是装饰技艺还是内涵，四羊方尊无愧是国之重宝。
这件青铜器皿上展现的是惊心动魄的一幕。它并不太高，仅仅35.7厘米，却让人触目惊心。这是湖南省安化县出土的一件铜卣(带提梁的盛酒器)，它铸造的形象十分奇特：一头猛虎蹲踞于地，张开森然巨口，獠牙呲露。虎身遍布夔龙、卷云纹和鳞甲纹，巨足和长尾稳稳支撑着身子。在虎身的盖子上立有有角小兽，提梁两端有兽头装饰。最令人惊讶的，是一个青年男子双足踏在虎爪之上，头被巨大虎口衔住，双手搂住了虎身。他的身上也满布花纹，像是纹身。
铜卣
这个铜卣展现的是狞厉之美。虎和人相偎相依，难道只是装饰，或者还蕴含着什么深奥含义？早期的学者都认为，它表现了猛虎食人的凶恶，是奴隶主在精神上恫吓、镇压奴隶。但忧伤的人脸色平和，并无惊骇之状。也有人说，这是可以祛除不祥的猛虎在吞噬恶鬼，但是卣上的人并不像是面目狰狞的鬼怪。所以有人说，卣上的人是巫师，猛虎是虎崇拜的象征，是神异，代表宇宙天神，代表对于不祥之物无坚不摧，人把头伸人虎口内，是表示人和天神的沟通，可获得灵异的力量。这个说法可能比较接近实际。着名的商代司母戊大方鼎，其耳部轮廓就是一对虎纹，中间有人头，似被虎吞噬一般。四川三星堆也有一件龙虎尊，在腹部也有虎头和人面的纹样。他们也许都和这件卣有同样的含义。
在商代的青铜器中，虎食人卣仅有两件，其中一件已经流失到日本泉屋博物馆，与之相似的另一件则流失到了法国巴黎东方艺术馆。
参考资料《中国雕塑》
