在漫长的历史长河里，从早期的象形文字，到岩画和壁画、再到陶瓷、青铜器、石器、玉器、书画以及其他物器上，存着大量的动物形象和动物图案。这些由人创造的动物文物，可能源自于真实的客观反映，也可能寓寄了颇多情感，既反映了文化史，也反映了自然史、对动物的驯养史。这些动物文物的脉络，根植于人类动物观念的变化，也源于环境的变迁和社会的发展，映射着不同文明的演替，以及人与自然的关系。
我们想透过博物馆动物文物系列，走进历史中的自然，也用自然的眼光去重新发掘历史。
今天是犀牛日，我们就从犀牛开始吧：
我家门口有犀牛
三千多年前犀牛曾遍布华夏，不仅产犀牛，还数量多、品种多，我们的祖先是那个年代“最懂犀牛的人”。三千多年前殷商时代，在野外遇到犀牛是很平常的事情，大约相当于今天在田野里遇到兔子。华夏先民们在生存斗争中也曾捕猎过犀牛，虽然那时没有狩猎禁令，不过由于当时人烟稀少、捕猎工具又非常原始，对犀牛的生存繁殖不会造成影响。安阳殷墟被动物学家们视为古代中国犀牛活动范围的北界，甲骨文卜辞明确记载殷王曾“焚林而猎”，捕获犀牛71头，战国之前，犀牛分布的记载集中于东部地区，战国之后犀牛数量由于捕杀大量减少。犀牛减少的其中一个原因为冷兵器时代犀牛皮革用来制作铠甲。《楚辞.九歌.国殇》：“操吴戈兮，被犀甲。”
我最好看，不许反对
——错金银云纹铜犀尊
人说商代开创了历代帝王的好酒风气，从此用珍稀材质制成酒具也成了时尚。《韩非子·喻老第二十一》中著名的象牙筷子故事中提到过：
昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土硎，必将犀玉之杯。——大概意思是说：当年纣王使用象牙筷子，箕子见了觉得害怕。因为箕子认为，用了象牙筷子，必然会不用陶杯，改用犀角做的杯子。
可见那时身居中原的统治者们对犀牛大象并不陌生。
这头错金银云纹铜犀尊就是酒器，年出土于陕西兴平豆马村，这里是属于茂陵园区，我们有理由相信它出身不凡，很可能本是茂陵陪葬，茂陵的主人是我们熟悉的汉武大帝刘彻。
图案精美程度已词穷，我们来说说它的出身，它究竟是什么犀？
我们知道现在世界上的犀牛按地域分成非洲犀牛和亚洲犀牛，非洲犀牛又分为黑犀：
黑犀牛—嘴部是尖的，习惯吃树叶
IFAW/B.Hollweg
和白犀：
白犀牛——体型更大，嘴宽更方便吃草
IFAW
为什么白犀不太白，黑犀也不太黑？→犀牛医生有话说——犀牛为什么让我如此着迷？
亚洲犀牛：
印度犀：
更多→英雄母亲和一个国家公园的前世今生
另外两种生活在亚洲的犀牛是爪哇犀牛和苏门答腊犀牛，我国有记载的最后一头犀牛就是爪哇犀牛，年我国的最后一头犀牛被杀，此后再也没人在我国境内见到过活的野生犀牛，目前全世界爪哇犀已不足百只。苏门答腊犀牛稍微好一些，据估计野外也不过多只。
说回这只铜犀牛，不同于独角的印度犀、爪哇犀（雌犀牛没有角），它有两支角。这透露了它的出身——是一头苏门答腊犀。
苏门答腊犀牛也是目前世界上唯一的有毛犀牛，一身棕色长毛，所以很多人都认为它们是已经灭绝的披毛犀后代。
我最萌，反对无效
——成都镇水石犀
如果上面的错金银云纹铜犀尊见到了下面这位，一定会拱拱手叫声爷爷（如果它手抬得起来的话），不管是体型还是年岁都是担得起的。
图片来自网络
这尊石犀的外形十分巨大，长3.3米，宽1.2米，高1.7米，重达8.5吨。略尖的头部有一道突起，就像是上下颌的分界，腮部还绘有卷云纹；身体两侧绘有大小不一的祥云状花纹；四只脚均刻有蹄；屁股和尾巴也是棱角分明。不过这个庞然大物，最让人印象深刻的其实是圆墩墩的大屁股，憨态可掬的外形，人送外号“萌牛牛”。
“萌牛牛”在地下沉睡了0多年，经挖掘后引发了国内考古界的重大
